الحوثيون عقيدة وفكراً ومنهجاً

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وبارك وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد:-

فإن الله تعالى منّ علينا في بلادنا المملكة العربية السعودية بعقيدة صحيحة ومنهج مستقيم مستقى من كتاب الله تعالى وصحيح سنة النبي –صلى الله عليه وسلم- وأقوال سلفنا الصالح من صحابة النبي –صلى الله عليه وسلم – ومن تبعهم بإحسان رضي الله عنهم أجمعين.

وجرت سنة الله في خلقة أن يبتلي أهل الإيمان الصحيح بغيرهم من أهل الكفر والنفاق والبدع والأهواء قال تعالى {وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ{4}محمد .

وممن ابتلينا بهم في هذه الأيام فرقة الحوثيين الذين امتلأت قلوبهم حقدا وحسداً وكرها لأهل الايمان ابتداءاً بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وعموم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى أن وصل مافي قلوبهم من ضغائن إلى الاعتداء على بلد التوحيد والإيمان والعقيدة الصحيحة بلادنا الحبيبة المملكة العربية السعودية. عند ذلك وجب علينا جميعا القيام بواجب الجهاد في سبيل الله لتلك الفرقة الضالة الباغية المارقة. فقام جنودنا البواسل في قواتنا المسلحة بما تعيّن عليهم شرعا من صد لتلك الفرقة وأذنابها من التسلل إلى حدود بلادنا العزيزة ولبوا نداء ولي أمرنا  وقائد مسيرتنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أعزه الله ورفع قدره وأعلى منـزلته وحفظه بالإسلام قائماً وقاعداً في كل أحواله. وتلبيتهم لذلك النداء من المتعين عليهم لأن الجهاد في سبيل الله متعين في ثلاثة مواطن:-

1- إذا التقى الزحفان وتقابل الصفان حرم على من حضر الانصراف وتعيّن عليه المقام لقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ }الأنفال45.وقولة تعالى {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }الأنفال46ولقوله تعالى ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ }الأنفال15 

 2- إذا نزل الكفار في بلد تعيّن على أهله قتالهم ودفعهم.

3- إذا استنفر الإمام قوماً لزمهم النفير معه لقول الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ {38} إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{39}

وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( وإذا استنفرتم فانفروا).

وبذلك يتبين بأن جنودنا مجاهدون في سبيل الله قائمون بما أوجب الله عليهم من دفع العدو عن العقيدة والبلاد والأعراض والأموال فهم حماة للضرورات الخمس للدين والنفوس والعقول والأعراض والأموال. استجابوا لنداء ولي أمرنا الذي أوجب الله علينا طاعته في طاعة الله تعالى ولا شك أن طاعته في الدفاع عن الضرورات الشرعية من أهم الواجبات التي تجب طاعته فيها. وقد قام جنودنا البواسل بما أوجب الله عليهم خير قيام ودحر الله عدونا على أيديهم وأعز الله بهم دينه وحفظ بهم بلاده ومقدساته فجزاهم الله خيراً على ما قدموا وأسأل الله تعالى أن يثبت أقدامهم وأن يربط على قلوبهم وأن يسدد رميهم وسهامهم وأن يتقبل شهداءنا في الفردوس الأعلى من الجنة وأن يمن على جرحانا بالشفاء العاجل, وأن يحفظ ديننا وبلادنا وولاة أمرنا من كل سوء ومكروه.ونسأله تعالى أن يهلك عدونا ويرد كيدهم في نحورهم ويجعل الدائرة عليهم. وكما قام جنودنا بواجبهم , وجب علينا جميعاً أن نقوم بواجبنا كل فيما يخصه فقد هرع أبناء منطقتنا للقيام بواجبهم كل فيما يخصه ويقدر عليه. وقد أوجب الله على أهل العلم البيان فيما يخصهم من بيان الحق بدليله وبيان الباطل وأهله وتحذير الناس منه ومن أهله قال تعالى {فََلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً }الفرقان52وقال تعالى{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104

ومن هذا المنطلق قامت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بواجبها بتنظيم مراكز توجيهية دعوية لمراكز الإيواء للنازحين والجهات الحدودية بمنطقة جازان وتعددت مهمات الدعاة إلى الله تعالى في هذه المراكز بالكلمة والمحاضرة  والتوجيه والكتابة.فقمت بكتابة نبذة مختصرة عن فرقة الحوثيين وبيان معتقدها وخطرها, أسأل الله تعالى أن ينفعني وإخواني بما نقول ونكتب ونسمع.وإنني لأشكر الله تعالى على توفيقه وتسديده وأسأله تعالى مغفرة الذنوب وستر العيوب وحسن الختام.ثم أشكر صاحب المعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وفضيلة وكيله لشؤون الدعوة والمساجد فضيلة الشيخ الدكتور توفيق السديري على توجيههم بإقامة هذه المراكز ودعمهم لها وأشكر أصحاب الفضيلة المشايخ القائمين على هذه المراكز وفي مقدمتهم فضيلة الشيخ/ محمد بن منصور بهلول مدخلي مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة جازان المشرف العام على المراكز وفضيلة الشيخ/ فيصل بن سعود العنـزي المشرف التنفيذي على هذه المراكز أشكرهما على جهودهما في الترتيب والتنظيم والتوجيه وأسأل الله تعالى لي ولهم التوفيق والسداد ولجميع إخواني المشاركين في هذه المراكز القبول والتوفيق.وأطلب ممن اطلع على هذا المختصر الموجز موافاتي بما لديهم من ملحوظات لإصلاحها مستقبلاوفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

وصلى الله وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

الحوثيون عقيدةً وفكراً ومنهجاً:-

متى دخل الرفض إلى بلاد اليمن ؟

الجواب : أدام الله على أهل اليمن السلامة من تمكن البدع وأهلها منهم طوال عصر السلف، وفي آخر المائة الثالثة داهم أهلَ اليمن بدعةُ الرفض والاعتزال وبدعة القرامطة الإسماعيلية , وأشهر من أدخل بدعة الرفض والاعتزال إلى اليمن هو الهادي بن يحيى بن الحسين , وكان دخوله اليمن واستقراره في آخر المائة الثالثة عام 283هـ تقريباً , ومنذ استقرار الهادي في اليمن انتشر الرفض والاعتزال في الأماكن الهادوية وعظمت محنة أهل اليمن بذلك .(انظر رافضة اليمن على مر الزمن لأبي نضر محمد بن عبد الله الإمام ص 9 ط  الأولى 1427هـ مركز دار الحديث معبر ) .

لماذا اختار الهادي بلاد اليمن على غيرها ؟

كان اختيارُ الهادي وأجدادِه لليمن لغرض البعد عن نفوذ الخلافة العباسية حتى يسلم من القضاء عليه , أو الحيلولة بينه وبين إقامة دولة له , وهذا من جملةما يدل على أن الهادي طلب زعامة ( انظر رافضة اليمن على مر الزمن ص 189) إقرار رافضة اليمن للغلو فيهم من قبل العامة متأصل منذ عهد الهادي إلى اليوم :-أخذ الهادي البيعة لنفسه من قبل من أظهر له الموافقة فجاءه رجل له شعر فقال له : أريد أن أبايعك رسول الله ، فقال له : اذهب فاحلق هذا الشعر , ثم ارجع , ثم أتاه فبايعه. 

فانظر إلى سكوت الهادي عن الغلو فيه حيث قال له الرجل ( رسول الله ) ولم ينكر عليه . (انظر رافضة اليمن على مر الزمن ص 189 )

قلت : ما أشبه الليلة بالبارحة فقد ظهر أحد أتباع الحوثيين المقبوض عليهم من قبل الحكومة اليمنية في بعض المواقع الاكترونية وهو يصرح بأن سيده عبد الملك الحوثي ورسول الله سواء .

نبذه موجزه عن رموز الحوثيين ونشأة الفكر الحوثي :

بدر الدين الحوثي

بدر الدين بن أمير الدين الحوثي من المراجع العلمية للمذهب الزيدي . في عام1986م تم إنشاء "اتحاد الشباب" وهي هيئة تهدف إلى تدريس المذهب الزيدي كان بدر الدين الحوثي من ضمن المدرسين في الهيئة . في عام 1990م حدثت الوحدة اليمنية وفتح المجال أمام التعددية الحزبية من ثم تحول اتحاد الشباب إلى "حزب الحق" الذي يمثل الطائفة الزيدية في اليمن.

حصل خلاف كبير جدا بين بدر الدين الحوثي وبين بقية علماء الزيدية اليمنيين وعلى رأسهم المرجع مجد الدين المؤيدي والذين أفتوا بأن شرط النسب الهاشمي للإمامة صار غيرَ مقبولٍ اليومَ وأن هذا كان لظروف تاريخية، وأن الشعب يمكن أن يختار من هو جدير لحكمه دون شرط أن يكون من نسب الحسن أو الحسين رضي الله عنهما .

وبعد ذلك الخلاف هاجر بدر الدين الحوثي إلى طهران وعاش فيها عدة سنوات وبعد وساطة من علماء اليمن عند الرئيس اليمني عاد بدر الدين الحوثي إلى اليمن وبدأ ينشر المذهب الإثني عشري لأنه يعتقد الاتفاق بين الزيدية  والإمامية الجعفرية الإثني عشرية وألف في ذلك كتابا سماه ( الزيدية في اليمن ).

حسين بدر الدين الحوثي

حسين بدر الدين الحوثي نشأ زيديَ المذهب في كنف والده بدر الدين الحوثي تلقى تعليمه في المعاهد الدينية في اليمن حصل على الماجستير من السودان. أسهم بفاعلية في تأسيس (حزب الحق) عام 1990م. انتخب عضوا في مجلس النواب اليمني عام 1993-1997م . تلقى دعما اشتراكيا في فوزه في انتخابات عام 1993م وكان مؤيدا للاشتراكيةوقف مع الحزب الاشتراكي اليمني في حربه التي بدأت بوادرها عام 1993م. فر إلى سوريا ومنها إلى إيران وزار حزب الله في لبنان ثم عاد إلى اليمن وقام بالتدريس في أوساط القبائل . انشق عن حزب الحق وأسس تنظيماً أطلق عليه تنظيم "الشباب المؤمن ".

المواقع التي نشر منها حسين الحوثي أفكاره الفاسدة :-

1-    المساجد.

2-    المدارس.

3-    المراكز الصيفية.

4-    أماكن تجمع الناس في مناسبات الأفراح والمآتم ومجالس التخزين.

5-    بيوت طلابه ومريديه وغير ذلك.

6-    استضافة الشباب في منزله ومراكزه وتأمين الأكل والشرب والمسكن لهم مع صرف معوناتٍ لهم. ركز حسين بدر الدين الحوثي في دروسه على عدة قضايا عقدية وفكرية ومنها :

1-العمل بالقرآن الكريم فقط دون السنة .

2- تفسير القرآن تفسيراً بعيداً عن التفسير الصحيح وتأويل آيات القرآن تأويلاً باطلاً يرده النقل والعقل واللغة .

3- التباكي على آل البيت وإظهار المطالبة بحقوقهم كما يزعم .

4- الطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

5- التحريض على الخروج على الحكام وإثارة الفتن والقلاقل .

6-  السعي الحثيث لإقامة الإمامة في البطنين أبناء فاطمة رضي الله عنها الحسن والحسين رضي الله عنهما.

7- الطعن في علماء السنة وذمهم والكذب عليهم والاستهزاء بهم .

8 - إظهار العداء لليهود والنصارى وهم في الحقيقة بطانة لهم .

9- الطعن في زيدية اليمن وعلمائها ومدارسهم ومناهجهم العلمية .

10-  الإشادة بزعماء الرافضة قديماً وحديثاً .

11- تكفير المخالف له واستحلال دمه .(للمزيد من التعرف على نشأة الحوثيين وعقيدتهم وفكرهم انظر ما يلي :-

1- التشيع في صعدة تأليف عبد الرحمن المجاهد ط2007م .

2- الحرب في صعدة من أول صيحة إلى آخر طلقة تأليف عبد الله محمد الصنعاني ط1426هـ دار الأمل القاهرة .

3- بوائق رافضة اليمن في الماضي والحاضر تأليف محمد عبدالله الامام ط3 ,1430هـ مركز دار الحديث , معبر .

4- قصة الحوثيين بقلم الدكتور / راغب السرجاني ) . 

هلاك حسين بدر الدين الحوثي

قتل على يد الجيش اليمني بعد قطع الماء والزاد عنه وعن زوجتيه لمدة ثلاثة أيام مع شدة القصف على كهفه المتحصن فيه خرج ولقي حتفه على يد أحد العسكريين اليمنيين (انظر التشيع في صعدة ج2 من ص129-131) . 

عقيدة الحوثيين :-

المتأمل فيما كُتب عن عقيدة الحوثيين وفي مقالات بدر الدين الحوثي وابنه حسين بدر الدين الحوثي يتقرر لديه أن عقيدتهم تتلخص فيما يلي:.

المرحلة الأولى : انتسابهم إلى الزيدية التي تنسب نفسها إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم الذي بويع أميراً بالكوفة في أيام هشام بن عبد الملك .

وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه على سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولى أبا بكر وعمر ويرى الخروج على أئمة الجور . ولما ظهر بالكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فأنكر ذلك على من سمعه منه فتفرق الذين بايعوه فقال لهم : رفضتموني فيقال إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم : رفضتموني .( انظر مقالات الإسلامين واختلاف المصلين للإمام أبي الحسين علي بن اسماعيل الأشعري تصحيح هلموت أيتر ط 1400هـ ص 65 ) .

وقد أخذ الحوثيون عن زيد بن علي قوله بالخروج على الأئمة لموافقته لحبهم للرياسة والزعامة . يقول بدر الدين الحوثي: (فأما من خرج على ولاة الجور الطغاة ؛ لإعلاء كلمة الله ؛ ودفع الظلم عن المسلمين فليس خارجا؛ لأنه ليس على طريقة أولئك الخوارج ، ولا على مذهبهم في تكفير المسلمين ، بل هو كما أمر في قوله تعالى {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }[آل عمران104] (انظر التشيع في صعدة أفكار الشباب المؤمن في الميزان ج 2 ص156 تاليف عبدالرحمن المجاهد ط.2007 ).

قلت :-فقد جمع الحوثيون بين ضلالتين وبدعتين هما الخروج والرفض.أما عقيدة زيد بن علي في أبي بكر وعمر- رضي الله عنهما - وثناؤه عليهما ورده على من طعن فيهما . فإن الحوثين على خلاف عقيدة زيد بن علي في هذه المسألة، فهم رافضة يكفرون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينكرون ما نقل عن زيد بن علي في ذلك .

يقول بدر الدين الحوثي:.(أما ماروي أنه "أي زيد بن علي "قال في أبي بكر وعمر كانا وزيري جدي ، فلم تصح الرواية فيه إذ ليس لها سند صحيح ، وأنا عجبت من بعض المخالفين قبلوها ، وإن لم تصح) (انظر التشيع في صعدة ص57)

قلت: وهذا ليس غريبا على الرافضة فهم مشهورون برد كل ما يخالف عقيدتهم وإن كان صحيحا وقبول ما يوافق عقيدتهم وإن كان كذبا.وعلى كل حال فزيدية اليمن ليسو على مذهب زيد بن علي كما قال القاضي إسماعيل بن علي الأكوع عنهم (ولم يبق لمذهب زيد بن علي الأول في الأصول والفروع منهم متابع) (انظر الزيدية نشأتها -عقيدتها تاليف القاضي اسماعيل بن علي الأكوع ص 108 ط3 1428). 

المرحلة الثانية :ــ  عقيدة الجارودية : وهي شر فرق الزيدية وسموا جارودية لأنهم قالوا بقول "أبي الجارود" يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على " علي بن أبي طالب " بالوصف لا بالتسمية فكان هو الإمام من بعده وأن الناس ضلوا وكفروا بتركهم الاقتداء به بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم " الحسن " من بعد الإمام ثم " الحسين " هو الإمام من بعد الحسن .

وقد افترقت الجارودية إلى فرق :فرقة زعمت أن علياً نص على إمامة الحسن وأن الحسن نص على إمامة الحسين  ثم هي شورى في ولد الحسن وولد الحسين وفرقة زعمت أن بعض أئمة آل البيت لم يمت وأنه سيخرج ويظهر أمره .(انظر مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين ص 67 )

إن بدر الدين الحوثي يلبس قميص الزيدية ويحمل قلب الجارودية وعقل الروافض فهو يدافع عن الجارودية الذين يسبون أبا بكر وعمر ويرى سبهما من الحق الذي يجب إظهاره وإعلانه . (انظر التشيع في صعده ص58 ) . 

المرحلة الثالثة :ــ  التي ظهر فيها الحوثيون على حقيقتهم وهي تصريحهم بعقيدة الإثني عشرية ظهر ذلك في خطابات ومحاضرات ورسائل بدر الدين الحوثي وابنه حسين الحوثي الذي يعتبره الحوثيون المنظر لعقيدتهم.

والإثنا عشرية : هم الذين يسمون الرافضة والجعفرية نسبة إلى جعفر الصادق وسموا بالإثني عشرية لقولهم باثني عشر إماماً. ( انظر الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة تأليف د. ناصر القفاري ود. ناصر العقل ط.الأولى 1413هـ دار الصميعي ص123 ).

نماذج من طعن الحوثيين في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ويقول حسين الحوثي " حقيقة مهمة : قضية أبي بكر وعمر إذا كان هناك أي أحد يريد أن يسأل ويستفسر بكامل حريته , نتحدث حول الموضوع , إذا كان لدى أي أحد إشكال في القضية , أو في نفسه ميلاً قليلاً إلى أبي بكر وعمر وعثمان يستفسر , القضية لا بد أن يصل الناس فيها إلى موقف . معاوية سيئة من سيئات عمر ــ في اعتقادي ــ ليس معاوية بكله إلا سيئة من سيئات عمر بن الخطاب , وأبو بكر هو واحدة من سيئاته , عثمان واحدة من سيئاته , كل سيئة في هذه الأمة كل ظلم وقع للأمة وكل معاناة وقعت الأمة فيها المسئول عنها أبو بكر وعمر وعثمان عمر بالذات لأنه هو المهندس للعملية كلها , هو المرتب للعملية كلها فيما يتعلق بأبي بكر ".

ويقول معلقاً على إمامة أبي بكر :" ما زال شرها إلى الآن ( يعني بيعة أبي بكر ) , وما زلنا نحن المسلمين نعاني من آثارها إلى الآن , هي كانت طامة بشكل عجيب  والأمة كل سنة تهبط نحو الأسفل جيلاً بعد جيل إلى أن وصلت تحت أقدام اليهود , من عهد أبي بكر إلى الآن".(انظر التشيع في صعده أفكار الشباب المؤمن في الميزان, تاليف عبد الرحمن المجاهد ح2 ص 84 ــ  85  ط 2007 م الآفاق للطباعة والنشر ) .

ومن أعظم المنكرات التي يقوم بها حسين بدر الدين الحوثي ما يقوم به من بدعة منكرة وكبيرة عظيمة في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؛ فيقوم بأخذ كلبة سوداء - أكرمكم الله - ويدفنها إلى منتصفها , ثم يقول لأتباعه: " ارموا عائشة التي لم يُقَم عليها الحد " . (انظر التشيع في صعده أفكار الشباب المؤمن في الميزان, تأليف عبد الرحمن المجاهد ح2 ص 128  ط 2007 م الآفاق للطباعة والنشر ).

وقال بدر الدين الحوثي (أنا عن نفسي أؤمن بتكفيرهم" أي الصحابة" كونهم خالفوا رسول الله صلى الله عليه وآله وأعذر الأئمة الذين قالوا بعدم التكفير). وكان يرفض الترضي على الشيخين : أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكان لا يترضى على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (انظر الحرب في صعدة من أول صيحة إلى آخر طلقة تاليف عبدالله محمد الصنعاني ص 19 ط1 1426 دار الأمل القاهرة). 

الحوثيون وتنظيم القاعدة فرقتا ضلال متفقتان في فساد العقيدة والمنهج والمسلك وذلكفيما يلي :ـ

1-    بدعة التكفير فكلاهما تكفر من يخالفهما  .

 2-    استحلال دماء وأموال وأعراض من يخالفهما .

3-    تكفير الحكام والخروج عليهم وإثارة الفتن بالقتال وسفك الدماء وتسمية ذلك الفساد بالجهاد والجهاد في الإسلام برئٌ من كل ذلك.

4-    التغرير بالأحداث وصغار السن لتنفيذ مكائدهم ومخططاتهم الفاسدة 

5-    مفارقة جماعة المسلمين والخروج على ولاة أمرهم .

6-    السعي بالفساد في الأرض وإهلاك الحرث والنسل .

7-    قتلهم لأهل الإسلام وتركهم لأهل الأوثان .

8-    التخفي في الكهوف والمغارات والجبال والبعد عن أنظار الناس .

9-    تعطيل الجمع والجماعات وشعائر الدين وعدم إقامتها مع المسلمين .

10-   الطعن في أئمة المسلمين من حكام وعلماء .11-     ترويج الشائعات والأكاذيب والأباطيل في صفوف المسلمين وذلك من باب الإرجاف الذي وصف الله به أهل النفاق .

12-   قتل النساء والأطفال وترويع الآمنين .

13-   أمرهم لأتباعهم بقتل أنفسهم وذلك بما يقومون به من عمليات إنتحارية وزعمهم أن ذلك استشهاد.

14-   عقد البيعة لقادتهم من قبل أتباعهم ومعلوم مافي ذلك من مفارقة الجماعة والخروج على ولاة أمرهم .

15-   التكتم والسرية في دعوتهم الضالة وتلك سمة لكل صاحب هوى وبدعة.

16-   الغدر والخيانة.

17-   كلاهما بطانة لأعداء الإسلام.

18-   تشويه سمعة الإسلام.

19-   بث التفرق والاختلاف بين المسلمين.

20-   استغلال الظروف الاجتماعية لأتباعهم في تنفيذ مخططاتهم الفاسدة مثل الفقر والجهل وغير ذلك. 

الخاتمة والتوصيات

الحمد لله وحده وصلى الله وبارك وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد:-تتلخص الخاتمة والتوصيات فيما يلي :-

1- إن جنودنا وقواتنا المسلحة مجاهدون في سبيل الله تعالى قائمون بما أوجب الله عليهم من دفع العدو ودحره.

2- علينا جميعاً القيام بواجبنا كل فيما يخصه ويجب عليه.

3- إن فرقة الحوثيين فرقة باغية ضالة مارقة مبتدعة معتدية يجب صد عدوانها ودحرها.

4-إن من امتلأ قلبه حقداً وحسداً وضغينة على السابقين الأولين رضي الله عنهم فلا تستغرب منهم العداء لمن بعدهم.

5-إن ما يزعمه الحوثيون من ولاء لأهل البيت كذب وتدليس وتغرير بالسذج بل هم أعداء لأهل البيت أعداء لله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وللمؤمنين.

6- إن ما يزعمه الحوثيون من عداء لليهود والنصارى كذب وافتراء وتلبيس فهم بطانة لأعداء الإسلام على الإسلام وأهله.

7. على أهل الإسلام عدم الاغترار بما يرفع من شعارات مضللة وعلينا جمعياً الحذر وعدم الاغترار بالأقوال المعسولة والكلمات المزيفة والشعارات المضللة فقد قال الله تعالى عن المنافقين{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ }البقرة204وقال تعالى عن المنافقين {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المنافقون 4.

8- العناية بمعرفة ما عليه أهل الباطل من عقائد فاسدة ومناهج باطلة وأساليب مضللة فقد فصل الله تعالى لنا في كتابه ذلك لنحذرهم ونحذر منهم قال تعالى {وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ }الأنعام55. وقال حذيفة رضي الله عنه ( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ....).

9- التحذير من أهل البدع والأهواء وبيان مسالكهم وطرقهم للناس للحذر منهم.

10- العناية التامة بتقرير عقيدة السلف الصالح وتعليمها والعمل بها.

11- استغلال الوسائل المتنوعة للدعوة إلى الحق وبيانه والتحذير من الباطل وأهله.

وصلى الله وبارك وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. 

أعده وجمعه /د. محمد بن أحمد بن يحيى خضي.أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة جازانعضو اللجنة العلمية للتوعية الإسلامية في الحج والعمرة والزيارة عضو اللجنة الاستشارية لشؤون الدعوة والمساجد بفرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة جازان.